優越的本質
先前 Uniqlo 與 Needles 聯名時，曾和大家聊過「因大眾喜愛而退坑」的跨文化現象，並指出背後的緣由為「匱乏心態」。其實，這件事還有另一個面向值得我們深入探討——優越感。
我們總能看到，對某些人而言，穿 Needles 比穿 Uniqlo「更高級」，而穿 Auralee 又比穿 Needles「再更高一級」，類似比較屢見不鮮。
和「因大眾喜愛而退坑」一樣，優越感充斥整個人類社會，從時尚界到學術界，各領域都能見到藉由踩著他人來墊高自己的「鄙視鏈」。
若想了解為何優越感無所不在，那我們就必須先理解優越的本質。
簡單來說，所謂的優越就是「從『我擁有的東西比你更多、更好』這一狀態中得到滿足」，這個東西可以是外貌、財富、地位、名氣、人脈、知識、能力，以及生命經驗等任何方面。
甚至對某些人來說，就連種族和性別也都能產生優越，即使沒有科學證據表明他們所屬確實優於其他群體。所以，既然任何事物都能被拿來比較，那優越感當然就隨處可見。
有鑑於此，本文會從「優越的本質」切入，而不侷限在品味層面。
根據上述定義，我們會面臨新的問題：既然在大多數情況下，優越之人的確在客觀上勝過他人，那為什麼我還會說他更需要幫助呢？
答案很簡單，因為優越感實際上是一種「求救訊號」。
優越的根源
什麼意思呢？讓我們再看一次優越的定義：從「我擁有的東西比你更多、更好」這一狀態中得到滿足。
這也就是說，優越感必須透過「優於他人」來獲得，一旦劣於比較對象，或失去比較對象，滿足便隨之消散。
可想而知，跟一般純粹的滿足不同，「因比較而產生的滿足」對心靈是有害的，因為它會讓人忽略事物本質，並陷入永無止境的比較漩渦中。
舉例來說，假設 A 和 B 兩人的多益成績同為滿分 990 分，優越的 A 會因自己的分數勝於多數人而沾沾自喜，但要是有一天，大家都考到 990 分，那 A 就開心不起來了。
不僅如此，他甚至還可能會拼命尋找其他比較方式，來證明自己「依然優於他人」。
相反的，沒有優越的 B，並不在意自己的分數比別人高或低，他只會因為能運用英文獲取知識、與外國人交流，而發自內心感到快樂。
這時，你可能會好奇：「如果只因自身能力優於他人而滿足就是優越的話，那苦讀多年的 C，因考到滿分而高興，這也算優越嗎？」
當然不算。
因為真正讓 C 開心的，並不是「優於他人」，而是付出後得到回報的「成就感」，所以與其說他在跟別人比，倒不如說他是跟自己比，而「優於他人」就只是這一結果的副產品而已。
簡言之，判斷的關鍵在於當事人的「關注點」，如果他快樂的來源聚焦於與他人比較、甚至貶低，那毫無疑問就是優越。
由此可知，優越的背後，反映的其實是「自卑」。當一個人在曬優越時，他真正在說的其實是：「我需要你比我差，才能相信我沒那麼差。」
他把自我價值建立在「優於他人」之上，藉此填補內心不安的大洞。只可惜，這份安全感是虛假的，不論他外在累積了多少，終究可能隨時崩塌。
更諷刺的是，當他外在擁有的越多時，內在的匱乏就暴露了越多。換句話說，曬優越不僅無法證明自己的能力，反而證實了自己的脆弱。
因此，正如本文標題所說，無論優越之人的客觀條件高出他人多少，他空洞的心都更需要我們幫助。
如何不再比較？
那麼，該怎麼幫助優越之人呢？
很簡單，只要藉助「理性」的力量，就能戰勝比較的天性，並建立踏實且長久的自信。
首先，讓我們仔細思考一個最根本的問題：「當自己的能力優於他人時，真的值得驕傲嗎？」
只要我們想得足夠透澈，就會發現一個顯而易見卻常被忽略的事實：我們所擁有的一切，不過就是「運氣」而已。
外表、天賦、家境，這些都是我們無須努力就能擁有的；至於靠後天努力得來的學識、品味和成就等，也至少有部份是運氣的結果。
畢竟，努力的前提就是運氣：沒有罹患先天疾病、沒有遭逢天災人禍、擁有良好的教育與成長環境、巧遇貴人相助與時代機運等，全都是運氣。註 #1
因此，若我們在某方面優於他人，那也只說明了一件事：我們在那方面的運氣比別人好。
同樣的道理，若我們在某方面劣於他人，那也只說明了我們在那方面的運氣比別人差。
前者讓我們免於自滿，後者讓我們免於自卑。
這樣的思考方式令我們不再執著於孰優孰劣，因為優劣就只是單純的運氣，而且宏觀來看，我們終有輸有贏，沒有誰是永遠的贏家或輸家，所以這時的比較幾乎毫無意義，自然也沒必要為此自傲。
如何建立自信？
看到這裡，你大概會問：「既然和他人比較無助於增長自信，那我們到底該怎麼做才好？」
其中一個答案前面提過了，也就是像 C 一樣，「跟自己比」，只要能超越以往的自己，我們就能獲得自信，比如持續累積微小的勝利，就是很棒的方法。
不過，這個解法多少需要一些時間，所以我想分享另一個能立即見效的妙招：覺察自己的「獨特性」。
具體來說，人類社會中有無數專業領域，雖然身為普通人的我們，很難在任一領域中達到頂尖，但是，我們卻能在複數領域中擁有超過平均值的表現，而這些跨領域的交集，便成就了我們的獨特。
以漫畫《呆伯特》（Dilbert）的作者 Scott Adams 為例，他憑藉「貧乏的商業技能」、「糟糕的藝術技巧」和「相當普通的寫作才能」（皆為他的原文），成功創造出這部大受歡迎的作品。
事實上，他在 2013 年所推出的書，書名就叫做《How to Fail at Almost Everything and Still Win Big》。
這個例子告訴我們，不論我們以為自己有多平庸，我們始終都能透過獨一無二的排列組合，在這個世界找到自己專屬的位置。
這份無可取代的「唯一感」，才是真正穩固的自信地基，而不是隨時都可能崩塌的優越。
總之，真正的自信不是「因為我比別人好，所以我有價值」，而是「無論我表現如何，我本來就具有價值」。
幸運的責任
最後，我想針對「幸運」這件事稍作補充。
剛剛提到，我們所擁有的一切都是運氣，所以沒有合理的理由為此得意。再更進一步說，受到命運眷顧的我們，真正該做的，是懷著感恩之心，將這些好運分享給更多人，這就是幸運的「責任」。
換言之，如果我們真的擁有比較多，那就不應該踩低別人來墊高自己，而是用自己的幸運墊高別人。
舉例來說，假如我有幸在時尚知識和邏輯推理方面，表現略勝於一般人，那我就應該盡己所能分享，讓更多人享受時尚與理性的美好，否則這份幸運可說是毫無意義。
其實，這正是這篇文章——以及其他所有文章——誕生的原因。
因為不管是從宇宙的角度還是時間的角度來看，我的存在都有如塵埃般渺小，而在這轉瞬即逝的短暫生命中，我什麼也帶不走，所以「給予」就是我所能做的最有價值的事。
倘若我能藉由分享自己的幸運，來讓這個充滿痛苦的世界變得稍微可以忍受的話，那我會發自內心感到無比欣慰。
這對我來說不只是幸運的責任，更是「存在的意義」。
我知道，這樣的想法聽起來或許有點雞湯，但必須強調的是，即使是從最利己的立場出發，分享自身幸運也仍是最佳解。
想像一下，假設所有才能出眾的人，包括孔子和蘇格拉底等古代聖賢，都不傳授他人智慧、不啟發他人反思，反而藏私的話，那我們的文明能發展到現在的程度嗎？
再舉個誇張一點的例子，假如第一個學會用火的人、第一個學會製作工具的人、第一個學會辨識毒物的人，都吝於分享的話，那我們人類會不會早就滅亡了呢？
更不用提，那些傾囊相授的人往往能因此獲得名利，即便他們鮮少以此為目標。
所以，就算是出於最自私自利的理由，無私分享也都會是最好的選擇。
結語
總結來說，基於理性，我們沒有任何理由因自身條件而優越，只有充分的理由分享。
這也就是說，「品味或能力等資源，並不是拿來曬優越的工具，而是用來照亮他人生命的火炬」。
只要你願意，我們隨時都能為世界點起一份光明。
Love
P.S.
之所以用藤原浩當封面圖片，是因為他是 8、90 年代日本最前沿的人，但他不僅沒有因此而優越，反而還透過雜誌專欄將他所知的一切介紹給讀者，這正是「幸運的責任」的最佳典範。
註：
1. 當然，我並不是在否定努力的價值與必要性，若有看過我先前的文章就會知道，我甚至認為，不論運氣有多麼蠻橫不講理，我們都應該盡全力努力，有興趣的朋友可以點此查看全文。
2. 你一定有發現，「優越感」和我們先前討論的「匱乏心態」（你有我就沒有）有著高度重疊，這個觀察完全正確。簡單來說，兩者的關鍵差異在於，「匱乏心態」不必然希望自己優於他人，而是把焦點放在維護自身的獨特性，因為他們認為資源是有限的；相反的，「優越感」則不排斥自己與別人相同，只要彼此都是鄙視鏈上層的少數即可。